2019年9月の掲示板

 
　息子がまだ連れ合いさんのお腹の中にいた頃に植えられた田んぼの稲はすっかり収穫の時期を迎え、長沢の田んぼには落ち穂を拾いにいろんな動物が訪れています。
   日もすっかり短くなり、誓林寺も本格的な秋を迎えています。各地で台風の被害が出ており、被災者の皆さんの生活が心配されますが、私たち１人ひとりにとってこの秋が御法(みのり)の秋になりますよう念じています。

    さて、今月の掲示板のお言葉は、三重県のお寺のご門徒さんが作られたおうたを載せさせてもらいました。
    私事ですが、今月滋賀にいる実母が60回目の誕生日を迎え、還暦になりました。7月には孫が生まれ名実ともに「おばあちゃん」になりました。平均寿命が男女ともに80歳を超える今、60歳はまだまだ「若い」と言われる歳ですが、これからも元気に喜寿・米寿・白寿・百寿と生きていてほしいなと願います。

    しかしながら、願いとは裏腹に「老いも若きもこの世に生を享けたからにはいつどこでどんな風にいのち終えていくかわからない」ということを教えてくださるのが仏教でした。けれども、浄土真宗のみ教えを聞かせていただく私たちは、ただむなしくいのちを終えていくのではありません。『仏説阿弥陀経』にはこのようなご文が出てきます。

    「かの仏の寿命およびその人民(にんみん)も無量無辺阿僧祇劫(むりょうむへんあそうぎこう)なり。ゆえに阿弥陀と名づく。」

    「無量無辺阿僧祇劫」というのは、はかり知ることのできないほど長い時間のこと、つまり無限ということを表しています。阿弥陀さまのお名前の由来を尋ねると、この仏さまは無限のいのちをもった仏さまでありました。そのお経のおこころを詠んでくださったのがこのおうたですが、お経さまの言葉には、「かの仏の寿命およびその人民も」と言われています。つまり、阿弥陀さまだけではなく、お浄土に生まれていった人たちも無限のいのちをもった仏さまにならせていただくんだということです。

    そのことを踏まえておうたを読ませてもらうと、「我」とは、いのち尽きお浄土に生まれ仏さまにならせていただく「この私」のことだと受け取れます。

    人のいのちとして何歳と言っている私ですが、このいのち何歳で終わっていこうとも、阿弥陀さまに出遇わせていただいたこの人生は、必ず無量寿の仏さまにならせていただく、むなしく終わらない人生でありました。

    「  喜寿・米寿
          白寿・百寿も
          なんのその
          我は無量寿
          ナモアミダブツ  」

    遠く日の沈む西の彼方にあると説かれる私たちのいのちが仏として帰っていくところ、極楽浄土に思いを馳せながら、１日１日と過ごさせていただきたいと思います。

合掌

誓林寺
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2019年８月の掲示板

　
　今年のお盆も過ぎ、夕方になれば涼しい風が吹くようになり、ヒグラシや鈴虫など夏の終わりを告げる虫たちも出てきました。少しずつ秋の足音が聞こえ始めているようです。とはいえ、日中はまだまだ暑い日があります。季節の変わり目、体調には十分注意して過ごして参りたいと思います。

　さて、とても遅くなってしまいましたが今月の掲示板の言葉は詠み人知らずのお詩です。解説がなくてもなんとなく言おうとしていることは理解できるのではないかなと思いますが、「六字」というのは、もちろん「南無阿弥陀仏」の六字のお念仏のことです。このお詩は、「お念仏が出るということは、阿弥陀さまが私の中にしっかりと入っていてくださる証だ」ということを詠んでくださっています。

　当たり前のことですが、鈴は中に玉が入っていなければどれだけ振っても音がなることはありません。たとえどれだけいい音のする鈴を作っても、玉を入れ忘れてしまったら音は出ませんね。これまた当たり前のことですが、鈴は振れば音が鳴りますが、振って音が鳴った時だけ玉が入っている訳ではなく、音が鳴っていないときもずっと入っているのが鈴の玉です。

　同じように、私たちが「南無阿弥陀仏」とお念仏を称えることができるのは、私の中にちゃんと阿弥陀さまが入っていてくださるからです。また、阿弥陀さまは「声の仏さま」ということをよく聞かせてもらいますが、お念仏を称えた時にだけいてくださっているのか？というとそうではありません。鈴の玉が、鳴る時以外もずっと鈴の中にあるように、阿弥陀さまも「南無阿弥陀仏」の声となって出てきてくださる時以外もずっと私の中に居続けてくださっています。

　　「　あればなる
　　　　なければならぬ
　　　　鈴の玉
　　　　胸に六字の
　　　　なきは称へず　」

　「あなたが声に『南無阿弥陀仏』と出せない時だって、いつでもどこでも私はあなたと共にいて、あなたを絶対に独りにはさせない」と誓ってくださった阿弥陀さま。その誓いは、この私の体の中に入り満ちるということによって果たしてくださいました。
　「南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏」とお念仏申す中に、「あなたを決して独りにはさせない」という阿弥陀さまのあたたかいお心を感じながら日々を送って参りたいと思います。

合掌

誓林寺
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2019年７月の掲示板

　
　７月２日、大きないのちのはたらきの中で、私たち夫婦の間に尊い仏さまの子をお迎えすることができました。小さな小さな身体を抱くとき、そこにいのちの重みを感じます。１日、また１日と家族で見守り世話をする毎に愛おしさが増していきます。
　子どもを愛おしく思うとき、阿弥陀さまがこの私可愛さのあまり手間をかけてくださった五劫・兆載永劫（ちょうさいようごう）という長い長い時間に思いを馳せると、私のいのちに向けられている阿弥陀さまの温かいまなざしと思いの深さを感じとても有難く感じます。
　驚きと失敗と大きな感動を繰り返しながら、子育てに励んで参りたいと思います。

　ということで、今月の掲示板の言葉は、シンガーソングライター熊木杏里さんの『誕生日』という曲の歌詞の一節を書かせてもらいました。「あなたが大事なんだよ」ということをストレートに歌ってくださっている私が大好きな曲の一つです。

　昨今は、何かと理由や根拠が求められ、理由がないことは頼りないものと捉えがちになっているような気がします。確かに、しっかりとした根拠がある方が信用度や安心感が増すことはあります。ですが、誰かを大事に想う気持ちにはあまり理由がない方がいいなぁと思うのです。なぜなら、「あなたは～だから大事」「あなたは～してくれるから大事」と言ったとき、「～」に当てはまるときはいいですが、この言葉の裏には「～」に当てはまらなくなったら大事ではないという言葉が隠れているからです。誰かを想う気持ちに「理由がないこと」は頼りないことではなく、どんなあなたであっても大事なんだという思いが込められてあります。

　「南無阿弥陀仏」のお念仏の声には、「どんなあなたであってもあなたが大事なんだ」という阿弥陀さまの思いがギュッと詰まっています。この無条件の思いに触れていくことができるからこそ私たちは自分のいのちに自信を持って生きていくことができるのだろうと思います。

　２番のサビにはこのような歌詞が出てきます。

　　「　ありがとう
　　　　手のひら合わせられるのは
　　　　あなたがこうして
　　　　ここにいるからなんだよ　」

　私のいのちに「ありがとう」と手を合わせてくださる阿弥陀さまが今ここに「南無阿弥陀仏」の声となっていてくださるから、私たちもまた阿弥陀さまに「ありがとうございます」「南無阿弥陀仏」と手を合わせていくことができるのでしょう。

　お互いさまに理由などつけようもないほど大切な尊いいのちを生き合っていることをお念仏の声に気づかされながら生きて参りたいと思います。

称名

　誓林寺
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2019年６月の掲示板

　気が付けば、６月もすっかり折り返しを迎えてしまいました。いろいろと追われながら過ごすうちに更新が遅くなってしまいました。すみません。
　
　誓林寺の境内の梅の木は、５月の不順な天気にも負けず立派な実をつけてくれました。たくさんの梅の実は今年もまたおいしい梅酒や梅ジュースへと姿を変えてくれることでしょう。そんないのちの恵みに感謝しながら今月の残り２週間も過ごして参りたいと思います。

　さて今月の掲示板の言葉は、誓林寺からご門徒の方にお配りしている『ほのぼのカレンダー』の６月に載っている言葉、「生きているつもりでいたら　生かされていた　私」です。
　私たちは、日々の暮らしの中でそれぞれが自分なりに精一杯生きています。「一生懸命に生きている」という思いが募るほど「私が頑張っているから生きていけているんだ」と受け止めてしまいがちです。確かに私が頑張らないと生きられないという側面もありますが、仏さまの教えを聞かせていただくと「本当にそれだけだろうか？」ということに気付かされます。

　仏教は「縁起」ということを説きます。つまり、すべてのことはあらゆる原因と結果に縁(よ)って起こっているんだということです。言い換えれば、何一つ無関係なものはありませんということです。ということは、私一人で頑張って生きていたのではなく、頑張る私を支えてくださる周りのいろんな思いやはたらきかけがあったから私は頑張っていられたのでした。

　蓮如上人は『御文章』(白骨章)の中で、「無常の風きたりぬれば、すなはちふたつのまなこたちまちに閉じ」と仰っています。どれだけ健康であっても若くても、縁が整ってしまえばいつだっていのち終えていかなければならないのが私たちの姿でありました。その私が今日こうして生きることができているのは、いろんなご縁に「生かされている」からでありました。なればこそ、「生かされている」大事ないのちを精一杯生かさせていただきたいなと思います。

合掌

誓林寺

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2019年５月の掲示板

　５月に入り、いよいよ令和の時代を迎えました。外を見れば初夏の陽気に新緑がまぶしく、太陽の光をまるごと葉に宿しているかのようです。また、この連休で長沢村の田植えも済み、田んぼには水が引かれ、蛙の声がそこかしこでこだましています。そんな景色の中、「南無阿弥陀仏」とお念仏を称えながら散歩をすると、理屈を超えて大きないのちに抱かれていることを実感します。今月も、いのちの躍動を感じながら過ごして参りたいと思います。

　さて、今月の掲示板の言葉は、大阪のお同行、横山定男さん（1915～1993年）の詩です。解説の必要がないほどやさしい言葉ですが、言われていることは、私たち仏教徒にとってはとても大事にしていきたい事柄を記してくださっています。つまり、「そんな世界」とは、まさしく仏さまが見ていてくださる「慈悲」の世界のことです。

　私の日常を振り返ってみれば、「苦しい」ことも「楽しい」ことも両方ありますが、「苦しい」日々を乗り越えて来られたのは、一緒に「苦しいね」と言ってくださる方がいてくださったからでありました。そして、「楽しい」日々がより彩られて感じることができたのは、一緒に「楽しいね」と言ってくださる方がいてくださったからでありました。

　私たちは、自分の心に共感してもらえることが一番嬉しいことだと知っています。そして、誰かの心に共感することで相手が安心し、それが自分の喜びになっていくことも知っています。けれども、知っているのになかなかそうはなれない私がいます。なかなか共感しきれないからこそ「苦しい」私がいるのかもしれません。

　そんな私をどこまでもどこまでも受け止め、「あなたが苦しければ私も苦しい。あなたが楽しければ私も楽しい。」と言い続けてくださるのが「南無阿弥陀仏」の慈悲の仏さまでした。「どんなあなたであっても受け止めきるぞ」のお念仏の声に安心と喜びをいただきながら、「令和」という新しい時代を迎えて参りたいと思います。

合掌

誓林寺
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2019年４月の掲示板

　
　境内の桜が満開になり、美しく誓林寺を荘厳してくれています。やはり桜を見ると「春」を感じずにはいられません。新しいいのちが芽吹き出すこの時期は、いのちの力強さを感じ自然からとても元気をいただきます。４月１日には新元号が「令和」と発表され、５月１日にはいよいよ新しい時代を迎えます。平成最後の月、そして新年度の最初の月、慌ただしく過ぎていきそうですが、新しいことが始まるドキドキを楽しみながら過ごしていきたいと思います。

　さて、今月の掲示板の言葉は、香川県坂出市の歌人 中河幹子さん（1897－1980年）のおうたです。このおうたは、作者の幼少の頃を詠まれたものだそうですが、日常の中にお念仏の薫りがするとても素敵なうたです。「そをききわけぬ」というのは「それを聞き分ける」ということ。つまり、同じ「南無阿弥陀仏」のお念仏であっても、その声色で親が喜んでいるのか悲しんでいるのかが伝わってくるということなのでしょう。それほどまでに、どんな時もお家の中がお念仏の声で満たされていたんだろうなということが想像できます。

　私たちは「お念仏」と聞くと、ついつい心を静めて称えるものだと思いがちです。けれども、宗祖親鸞聖人は「お念仏を称えることに私の心持ちは関係ないんだ」とお示しくださいました。なぜなら、お念仏は阿弥陀さまが私のいのちに寄り添ってくださっている“すがた”だからです。私のいのちは、悲しみに涙し途方に暮れることもあり、はたまた喜びに笑みがこぼれ、嬉しくてじっとしていられないこともあります。時には、ただボーーっとしていることだってあります。けれども、その私のいのちそのものに寄り添うと誓ってくださったのが阿弥陀さまなのです。だからこそ阿弥陀さまは、「あなたのいのちある所がお念仏の出る所」と仰ってくださいます。「悲しかったら涙ながらにお念仏すればいい。嬉しかったら弾んだ声でお念仏すればいい。何も考えずにただただボーーっとお念仏すればいい。そのあなたを私がしっかりと受け止めていきましょう。」そんな風に仰ってくださるのが私たちの阿弥陀さまでありました。

　　「喜びに　悲しみに
　　　念仏（ねぶつ）したまへば
　　　幼き耳も　そをききわけぬ」

　喜びにつけ悲しみにつけ「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏」とお念仏申しながら、周りの人もその喜び悲しみを共にできる。そんなお互いでありたいなと思います。

合掌

誓林寺
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2019年３月の掲示板

　あっという間に２月が終わり、もう３月に入ってしまいました。あたりはすっかり春の装いになり、日が長くなってきたなと思えばもうお彼岸の季節でした。まさに「光陰矢の如し」ですね。年々時の流れが速く感じられ、このまま、ただただ流されるままに歳を重ねていくことを思うと、蓮如上人が「電光朝露」の一生であると言われたのも少しうなずける気がします。そんな中でも、季節の訪れや新たな気付き一つひとつに感動しながら、できるだけこのいのちを丁寧に生かさせていただきたいものです。

　さて、今月の掲示板の言葉は、詠み人知らずですが、ある女の子が書いた詩を紹介させていただきました。この詩を読んでいると、この女の子の中には、おおらかでとても温かい世界が広がっていることが伝わってきます。つまり、阿弥陀さまとお浄土という世界がしっかりとこの女の子のいのちを支えてくださっているなぁと感じます。

　私たちの目に映るものは楽しいことや嬉しいこともありますが、それ以上につらいことや悲しいことの方が多いのかもしれません。しかし、ここで言われている「かなしいときには目をつむろう」という言葉は、単純に「悲しいことは見ないようにしよう」ということではないように思えます。次の言葉に「まぶたの裏には広い世界がある」と続くように、悲しいことにフタをするのではなく、悲しいことが悲しいままでは終わらない広い世界があるということでしょう。その世界は目で見ていくような世界ではなく、心の中に開けていく世界。それがお浄土という世界でありました。
　そして、さみしいときにそのさみしさを包み込んでくれるものは、底抜けの温もりです。「南無阿弥陀仏」と手を合わせるとき、そこには私のさみしさをすべて知り尽くし受け止めてくださる阿弥陀さまが「私がいつでもそばにいるよ」と温かく呼びかけてくださいます。さみしさに暗く冷えた心に温かな光が届くとき、私の心は温められていくのでありました。

　　「かなしいときには　目をつむろう
　　　まぶたの裏には　広い世界がある
　　　さみしいときには　手を合わそう
　　　むねのなかには　ひかりがある」

　悲しみの多いこのいのち、孤独を抱えながら生きていくこのいのち。しかし、悲しみが悲しみのまま終わっていかない世界、孤独が孤独のまま終わっていかない世界。そんな世界をいただいていくのが浄土真宗というみ教えでありました。ともに広く明るく温かな世界をこの身にしっかりといただいて生きていきたいなと思います。

合掌

誓林寺
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